LOS MARGINADOS DEL SISTEMA

Tuve la oportunidad de conocer en la estación de trenes de Copenhague a un cubano, pintor y escultor, que mientras esperábamos la conexión, me contaba haber sido becario en Rusia en los años cercanos a la Perestroika, y concluía su relato afirmando que se había quedado fuera del sistema. Y este fue el tema de mi reflexión, mientras viajaba por algunos países de Europa Central, Nórdica y del Este. ¿qué significa estar fuera del sistema?, para el hippy sesentón de rasgos asiáticos, que se quedó en el viaje entre el barrio rojo y los canales en Ámsterdam, mirando pensativo el poster gigante de Stanley Kubrick homenajeado durante el verano, por su insuperable “Naranja Mecánica” .

¿Qué significa haberse quedado fuera?, aún sin haber entrado, para el pelirrojo veinteañero, que busca entre la basura, mientras se rasca insistentemente las tupidas “Rastas”, algo con lo cuál sobrevivir, en la turística Praga.  ¿Que es?, para la madre soltera, que recoge plásticos, cartones o cualquier desperdicio con el mínimo valor, limpia, pero atormentada por la presión de alimentar a sus vástagos, en una ciudad tan cara como Oslo. ¿Cómo sobrevive el inmigrante africano en Bruselas?, que tiene que hacer sus necesidades mínimas debajo del Puente, junto a la terminal y al gigante de cristal que alberga al Parlamento Europeo.

Y caminando un poco más, las familias de rusos, atraídos por la libre competencia de los mercados suecos, que pernoctan en uno de los céntricos parques de Estocolmo, con señoras, ancianos y niños; y que al amanecer, se acurrucan pensativamente y en su conversación, eligen a un trío para que se dirija al supermercado, con valentía y decisión cruzan la calle, para traer algo, aunque sea robado, para su familia. ¿Y que pude observar?, en los ojos del marroquí, deambulando por la céntrica calle de Luxemburgo, sin saber a dónde ir, y del chileno sentado en los hermosos jardines, preguntándome si era mejor ¿regresar a Madrid o esperar hasta el próximo invierno? en que se posibilitaría un ínfimo contrato de albañil.

¿Qué puedo decir de los bálticos?, otrora formando parte de una de las potencias mundiales en la época de la guerra fría, y ahora su diversión mayoritaria estriba en las gigantescas jarras de cerveza, que se beben en Tallín, aún antes de haber desayunado, frente a la tristeza en las miradas del fuerte carácter de la esposa, que guarda el móvil, contesta las llamadas para él y paga la cuenta, demostrando con ello que es el matriarcado el que gobierna en casa y mantiene los gastos.

El antiguo becario bielorruso, que vivía a cuerpo de rey con una jugosa beca en Vilnus (Lituania), ya no recuerda las Tablas Insumo- Producto de Leontieff, ni para qué sirven, tampoco quiere saber nada de los Esquemas de Reproducción Ampliada de Carlos Marx. El hombre alcohólico, mira de soslayo el gris y abandonado edificio de económicas; se pregunta con alucinación: ¿quien diría que antes de los noventa, aquí se discutían airadamente las teorías de Rosa de Luxemburgo?. Ahora sólo se contenta con pedirle a ella que le invite la ración diaria de alcohol para el cuerpo, mientras delira con poder volver algún día a su patria.

Mujeres sufridas, que cuentan en un perfecto inglés que hace ruborizar al más decidido, el éxito de antes, con tres trabajos, con por lo menos tres idiomas, con dinero para sostener todos los gastos que hacían falta y que ahora frente a la calamidad, tienen los ojos secos de tanto llorar. El idioma inglés para sus hijos, les sale a un “ojo de la cara” en colegios de paga atraídos por el libre mercado de Riga (Letonia). 

El viejo marino del Kiev, tercia en la conversación, dejando deslizar un perfecto español, que habiendo visitado, casi todos los puertos del mundo, después de haber estado más de 40 años fuera del hogar, ahora tiene que volver a Ucrania; a un país y un sistema que no conoce, que no cuenta con una pensión para subsistir, siendo su única riqueza, una hoz con un gran mango o manija, que dificulta su transporte en el bus. Hombre experimentado, sabe que la tierra es el único lugar que lo recibirá con los brazos abiertos, abandonada y yerta, necesitará unas fuertes manos que la hagan productiva.

La adolescente en el Tallín de Estonia, que a los 14 tiene que agarrar el carrito de los helados, esbozar su mejor sonrisa de mujer de mundo, para vender más y con la escasa comisión, poder llevar un salario digno a los 8 hermanitos que esperan en casa, para alimentar al padre alcohólico, adolorido por el abandono de la esposa, cavilando que va a ser de ellos en un una casa vieja, cayéndose y a 40 grados bajo cero, en la época invernal..

No quise ser una pesimista malthusiana, frente al francés que dormía con su manta roja bajo el Sena, soñando quizá con poder  organizar a “los sin techo”, o que estaba cansado de pintar consignas como “Viva la Revuelta”, que les permitan lograr algo mediante esta plataforma de lucha. Sólo pensé en el optimismo Smithiano, que “la mano invisible”, sacaría a los excedentes del mercado por su propio interés, por sus propias motivaciones, orientadas por la ganancia, volviendo a equilibrarlos. 

Pero, ¿qué pasa con estos excluidos?, somos muchos, quizá me atrevería a decir que somos más los que estamos fuera, que los que están dentro del “sistema”. Dándole la Razón a David Ricardo que anunciaba a mediados del siglo XIX, que el cambio tecnológico haría más grande la brecha Producción- Consumo, ya que las máquinas producen en grandes cantidades; pero las máquinas del cambio tecnológico, no cobran un salario, no comen, no viajan, no estudian inglés…...

*Es economista egresada de la Universidad de San Marcos, Lima Perú y Licenciada en Derecho por la Universidad de Zaragoza- España